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The Wise are credited with discerning or ferreting out truths behind events and mysteries. The Wise of Tol Eressea thus speculate that Orcs are bred from ancient Elves. The Wise (of Middle-earth) suspect that the Necromancer may be Sauron or one of the Nazgul returned. The Wise are the chief lords of the Eldar. They must act as the judges of the Eldar, and not just their intelligence agency. The Wise are therefore something like the ancient Hebrew Judges in pre-Davidic Israel. The Wise discern the threats to the Eldar, choose how those threats are to be met, and lead the Eldar in their wars against whatever threatens them.

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人们信任智者能从事件或神秘背后探查或是辩识出真相。因此，托尔埃勒西尔的智者能推断出奥克斯是从远古的精灵腐化而来的。（中洲的）智者怀疑巫师可能是索隆或是戒灵之一。智者是埃达精灵的中的首席领主。他们不只是埃达族的智囊团，而且还是他们的审判长。因此，这些智者在一定程度上和以色列前大卫迪克地区的古希伯来法官有些相似。智者探查出埃达族的威胁，选择他们应对这些威胁的方式，并在战争中领导埃达精灵对坑任何威胁他们的敌人。

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If the Wise depend upon a leader-follower bond to distinguish who is among the Wise, then it should be no wonder that only Elves are ever referred to. Men, even Numenoreans, would not be able to establish such a bond. The secretive and jealous Dwarves have their own customs, but probably would not invest their strength in communal leaders. Ents don't seem to have had much in the way of sub-creative faculties. So, among Rational Incarnates (Elves, Dwarves, Men, Ents), only the Elves could develop a class of leaders who would be collective judges and guardians of the communal wisdom. The Wise are a very Elvish concept, and the greatest among them would have to be "the chief lords of the Eldar".

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如果必须在建立领导者和追随者之间的那种纽带关系的基础上，来辩别谁是他们中的智者，那么，毫无疑问那些智者只能指的是精灵。人类，甚至是那些努美诺尔人，也无法建立起那种关系。那妒忌心强、行事秘密的矮人们有他们自己的风俗习惯，但可能都不愿将他们的力量投资在团体的领导者身上。恩特看起来并没有很多的那种潜意识的能力。因此，在有形体的种族中（精灵、矮人、人类、恩特），只有精灵能发展那一个阶级的领导者，他们将审判官和集体智慧的保护者结集起来。“智者”一是个非常精灵化的概念，他们中的最强大的就是“埃达精灵的首席领主们”。

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名字的含义

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在原著中，可以找到很详细的“Legolas”的解释，但“奥罗费尔（Oropher）”和“瑟兰迪尔（Thranduil）”到底是什么意思就没有明确说明了。不过，翻遍各类精灵语字典以后，或许我们还是可以猜到一个大概的。

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在原著中，可以找到很详细的“Legolas”的解释，但“奥罗费尔（Oropher）”和“瑟兰迪尔（Thranduil）”到底是什么意思就没有明确说明了。不过，翻遍各类精灵语字典以后，或许我们还是可以猜到一个大概的。

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先介绍一点儿精灵语的分支和演进。
当精灵在觉醒湖畔出现时，他们聚居在一起还没有分开，那时他们的语言是共同的。精灵称自己为昆迪（Quendi），会说话的人，他们的语言则是昆雅（Quenya）。这时的精灵语就是原始昆雅语（Primitive Quendi），或者说原始精灵语。

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西迁导致精灵种族分裂，精灵语也自然分裂开来。东方阿瓦瑞（Avari）的昆雅语后来怎么演化不得而知，中途停下来的南多（Nandor）后来发展出南多语。而西去的精灵的语言确实是在原始精灵语基础上发生了变化。因为西去的精灵承袭了“埃尔达（Eldar）”这个名称，所以他们的语言演化为“埃尔达共同语”。

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梵雅（Vanya）和诺尔多（Noldor）最先渡海到了阿曼，他们的语言又有了变化，他们依旧称自己的语言为昆雅，并分裂成两种方言。梵雅式昆雅据说保留了更多原始精灵语的内容，诺尔多式昆雅变化更大，后来再传回中州的昆雅就是诺尔多带回的昆雅。
泰勒瑞（Teleri）渡海比梵雅和诺尔多晚，在中州他们的语言有了不同的演化，和梵雅诺尔多又有所不同，可以称之为“泰勒瑞语”。后来一部分泰勒瑞渡海，他们一直使用这样的泰勒瑞语。
留在中州西海岸的泰勒瑞成为“辛达（Sindar）”族，他们在“泰勒瑞语”基础上继续发展，逐渐形成了辛达语。

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Oropher
oro-：在原始精灵语里，有一个很古老的词根 oro-，基本含义是“rise，升起”，名词化的形式可以表示各种高的或者升起的事物，因此可以派生出“高山”、“日出”、“黎明”乃至“东方”等含义。在昆雅（即诺尔多带回来的那个昆雅，下同）语里，单词 oro 又特指高山。在辛达语里，orod 作为 oro- 词根加上一个后缀也表示高山。

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pher：原始精灵语里，pher 是“beech，山毛榉”。ph 这种拼写法在昆雅和辛达里都消失了，变成了一个 f，所以，昆雅里有一个单词“feren”、辛达里里有一个单词“fer”表示山毛榉的含义。
合起来，Oropher 应该是“rising-beech”或者“high-beech”这样的意思，一棵长得十分高大的山毛榉。

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很雄壮的名字，而且从拼写法来看，似乎出自古老的原始精灵语（原始昆雅语），这一点，是否说明 Oropher 在古老年代就已经出生了呢？（或者他是144个最早觉醒的精灵之一？）当然，也可能是一种刻意的仿古，考虑到后来在他率领下，一部分辛达精灵在大森林里融合进东方族人中间希望恢复古老年代的淳朴生活。甚至，也许这并不是他的父名和母名，而是后来他自己或别人起的名字，只是非常通用而已。
（有关精灵命名的风俗，参见 Ulyssia 翻译的《埃尔达精灵的风俗和社会准则》）

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Thranduil
在国外的资料站里提到，Thranduil 的完整形式是 Tharanduil，又说经过复杂的考虑，他们认为含义应该是“beyond river”。究竟他们怎么考虑的我不清楚（因为他们没详细说），不过我个人认为，其实没有那么复杂，Tharanduil 应该是一个很简单的组合。

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thara-：原始精灵语里的词根，基本含义是“tall and slinder，高而苗条，修长”。这个词根或者它的变形派生形式在昆雅和辛达里都没有保留。